أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : حكم قبض اليدين وإرسالهما بعد الرفع من الركوع في الصلاة|نداء الإيمان

الموقع برعاية

المجموعة الوطنية للتقنية

للمشاركة في رعاية الموقع

أرشيف الفتوى

الصفحة الرئيسية > جديد الفتاوى > حكم قبض اليدين وإرسالهما بعد الرفع من الركوع في الصلاة

معلومات عن الفتوى: حكم قبض اليدين وإرسالهما بعد الرفع من الركوع في الصلاة

رقم الفتوى : 2407

عنوان الفتوى : حكم قبض اليدين وإرسالهما بعد الرفع من الركوع في الصلاة

القسم التابعة له :

صفة الصلاة

اسم المفتي :

عبد العزيز بن باز

نص السؤال

عن حكم قبض اليدين بعد الرفع من الركوع في الصلاة وعن الإرسال؟

نص الجواب

الحمد لله
الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه يقبض يديه حال قيامه في الصلاة وحالة الإنسان بعد الرفع من الركوع حالة قيام تشرع له قبض يديه ، أما إرسال اليدين في الصلاة فمكروه لا ينبغي فعله لكونه خلاف السنة ، وقد ثبت في صحيح البخاري عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : (كانوا يؤمرون أن يضع الرجل يده اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة). قال أبو حازم : ولا أعلمه إلا ينمي ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فهذا الحديث الصحيح يدل على أن المشروع في الصلاة هو قبض اليسرى باليمنى ، وقد علم من السنة الصحيحة أن المشروع للمصلي في حال الركوع أن يضع يديه على ركبتيه وفي حال السجود يضعهما حيال منكبيه أو أذنيه ، وفي حال الجلوس يضعهما على فخذيه وركبتيه ، فلم يبق من أحوال الصلاة إلا حال القيام فعلم أن السنة قبض الشمال باليمين في حال القيام قبل الركوع وبعده لأن الحديث يعم الحالين ، ويؤيد ذلك ما خرجه النسائي بإسناد صحيح عن وائل بن حجر رضي الله عنه قال : (رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان قائما في الصلاة يضع يده اليمنى على كفه اليسرى). وهذا يعم القيام الذي قبل الركوع والذي بعده وليس مع من قال بإرسالهما بعد الركوع حجة يحسن الاعتماد عليها فيما نعلم ، بل ذلك خلاف صريح السنة ، والأفضل جعلهما على الصدر لأن وائل بن حجر وهلبا الطائي رويا ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد حسن ولهما شواهد ، أما حديث علي رضي الله عنه في وضعهما تحت السرة فضعيف عند أهل العلم بالحديث .
وبما ذكرناه تعلمون أن إرسال اليدين لا يقدح في إسلام المسلم ولا في أكل ذبيحته لكنه مكروه ومخالف للسنة لا ينبغي فعله ، ونسأل الله أن يوفق الجميع للفقه في دينه والثبات عليه والنصح له ولعباده إنه خير مسئول.

مصدر الفتوى : موقع ابن باز

أرسل الفتوى لصديق

أدخل بريدك الإلكتروني :

أدخل بريد صديقك :